Философская книга Марины Рудницкой «Жить - значит будто быть»

В наше время философией привыкли называть все, что угодно. Скажем, восточные практики, медитации или новейшие психологические учения. При помощи этих учений, даже учитывая, что их субъективные подходы для одних людей срабатывают, а для других - нет, человек пытается преодолеть нехватку внимания к себе.

Или философией называют теоретические исследования, например, по герменевтике или методологии, из других отраслей ли, которые имеют сугубо абстрактный характер и потеряли любую связь с неотложными духовными потребностями человека.

Однако философия в настоящем смысле этого слова, какой она возникла еще во времена ранних греков и какой оставалась в течение веков вплоть до Гайдеггера и Ницше - эта философия представляла собой мысль о сущности бытия, о соотношении между бытием и мышлением, через которое раскрывается особенное место человека в мире.

Именно про открытие своего личного назначения в мире, соотношение человека с Вечным, способность человека к познанию Вечного и, в конечном итоге, о возвращении философии к фундаментальным вопросам о сущности бытия и назначения мышления говорит Марина Рудницкая в своей дебютной философской книге «Жить - значит будто быть», которая недавно увидела мир и издательстве «Кальвария».

Вниманию читателя предложены философские размышления, существенную роль в которых играет первая, по утверждению автора, аутентичная украинская философская мысль, выраженная в стихах Святослава Вакарчука: «Жить - значит быть. Быть - значит почти жить» (С.Вакарчук, «Этюд»). В этой мысли, на взгляд автора, сливается понятийное и экзистенциальное понимание бытия, открытое каждому из нас через особенное настроение. И эти настроения подлежат отдельному исследованию. В книге Марины Рудницкой присутствуют человеческие переживания, такие как одиночество, ужас, впечатление иллюзорности, предвидения, дежавю, ощущения прекрасного толкуются не как субъективные эмоции, а как фундаментальные экзистенциальные состояния- бытийные состояния, благодаря которым человеку раскрывается сущность бытия. Эти состояния, по мнению автора, лежат в основе искусства и философии, позволяя им заглянуть за завесу иллюзорности, в которой мы все «будто есть», и увидеть истину.

«Фундаментальная философия нужна человеку, чтобы постигнуть благотворительную природу существования, и благодаря этому принять мир как близкий для себя и желанный, — считает автор. — Для этого человек должен хоть время от времени отвлекаться от «бытово-вещевой» сферы и текущих дел и научиться созерцать мир, совершенства которого мы не замечаем за своими мелкими проблемами, в целом. И, что не менее важно, для этого человек должен попробовать мыслить самостоятельно».

Марина Рудницкая утверждает, что лишь путем творческого переосмысления бытовых настроений возможно понять смысл человеческой жизни, так раскрывается то гармоничное начало, заложенное в бытии в целом, которое преодолевает отчуждение человека от мира и примиряет его с ним.

Исследование ведется в трех направлениях.

Первое - связь бытийных настроений со смыслом существования человека. Госпожа Рудницкая считает, что человек отвечает собственному назначению, только когда реализует себя в собственном творчестве, поскольку такое творчество опирается на размышления человека о своем существовании в перспективе бытия в целом. Почву таких размышлений представляют бытовые состояния: одиночество, ужас, предвидение, дежавю, впечатление иллюзорности и тому подобное. И лишь путем творческого переосмысления этих настроений возможно понять смысл человеческой жизни, ведь так раскрывается то гармоничное начало, заложенное в бытии в целом, которое преодолевает отчуждение человека от мира и примирение с ним. Основными проявлениями собственного творчества, по убеждению Автора, являются искусство и философия.

Второе направление представляют мысли относительно того, что такое ощущение прекрасного и за счет чего оно возникает в художественном произведении. Также задается критерий отличия настоящего произведения искусства от посредственности: в настоящем художественном произведении впечатления прекрасного достигается за счет художественного освещения и постижения бытийных состояний, тогда как посредственность изображает лишь персональные, личные эмоции. Здесь же Автор на примерах показывает, с помощью каких художественных средств осуществляется передача бытийных настроений в разных видах искусства.

И, в конечном итоге, третье направление - бытовое состояние как почва для осмысления сущности бытия в целом.

Учитывая тему и содержание 400-страничного произведения, приятной неожиданностью для читателя станет тон и стиль книги. «Наибольшим сюрпризом для читателя станет... редкая для философских произведений весьма светлая и возвышенная тональность книги, ее исключительно гармоничный мир,- говорит в предисловии к книге ведущий специалист Центра европейских гуманитарных исследований Киево-могилянской Академии Юрий Вестель, - Напряженные размышления иногда неожиданно и в то же время естественно и незаметно - ясное дело, благодаря внутренней логике изложения - превращаются в лирический стих в прозе, а иногда на настоящий гимн бытию и действительности».

Действительно, это фундаментальное философское эссе бывшего физика-астронома резко выделяется на фоне современных философских исследований легким, неакадемическим стилем изложения, немногочисленностью цитирований других авторов и неожиданно светлым настроением после прочтения - как будто волшебный подарок заинтересованному читателю.